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miércoles, 23 de febrero de 2011

Los relatores especiales y los grupos de trabajo sobre derechos humanos

RELATORES ESPECIALES Y GRUPOS DE TRABAJO
Los relatores especiales y los grupos de trabajo sobre derechos humanos se sitúan en la vanguardia de la protección de los derechos humanos cada vez que investigan violaciones o intervienen en casos concretes y en situaciones de emergencia.

Esos expertos y grupos de expertos independientes en la esfera de los derechos humanos están puestos por la Comisión de Derechos Humanos y el Consejo Económico y Social, a los que informan, así como a la Asamblea General. Para preparar sus informes recurren a todas las fuentes, incluida la información de los particulares y la facilitada por las organizaciones no gubernamentales. Gran parte de sus investigaciones las realizan sobre el terreno, entrevistando-se con las autoridades y las victimas y reuniendo pruebas in situ. Además, recurren a procedimientos urgentes para interceder ante los gobiernos al nivel mas elevado (véase la pagina 262\. Sus informes se publican luego, lo que contribuye a que salgan a la luz las violaciones y la responsabilidad de los gobiernos.

Esos expertos examinan y supervisan situaciones relacionadas con los derechos humanos en pauses determinados o en casos importantes de violaciones de los derechos humanos en todo el mundo e informan públicamente al respecto.
  • Los relatores especiales y representantes sobre determinados países informan actualmente sobre el Afganistán, Burundi, Camboya, Guinea Ecuatorial, Haití, el Irán, el Iraq, Myanmar, la República Democrática del Congo, Rwanda, Somalia, el Sudan, los territorios palestinos ocupados y la ex Yugoslavia. Al Secretario General se le ha encomendado la preparación de informes sobre Chipre, Temor Oriental, Kosovo y los territorios árabes ocupados.
  • Los relatores especiales, representantes y grupos de trabajo sobre cuestiones concretas están informando actualmente sobre las desapariciones forzadas o involuntarias, las ejecuciones sumarias, las torturas, las detenciones arbitrarias, la discriminación racial, la violencia contra la mujer, la venta de niños, la intolerancia religiosa, los desplazados internes, los migrantes, los defensores de los derechos humanos, la libertad de expresión, la independencia de la judicatura, las restituciones e indemnizaciones a las victimas, los mercenarios, el ajuste estructural y la deuda externa, la extrema pobreza, el derecho al desarrollo, el derecho a la educación, el derecho a la alimentación, el derecho a la vivienda, los efectos perjudiciales de la navegación y el vertimiento de productos y desechos tóxicos y peligrosos.

ONU llama a mejorar la protección de personas mayores


16 de febrero, 2011  La discriminación, el abandono y el abuso que afecta a las personas de la tercera edad son comunes en todas las regiones del mundo, al tiempo que las tendencias actuales indican que esa situación va a empeorar.

Así lo advirtió la Oficina de la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos.

Durante una reunión en la sede de la ONU sobre los derechos de esas personas, Craig Mokhiber, experto del organismo indicó que las leyes y políticas dirigidas al sector han quedado rezagadas.

“Ésta es una población extensa y en aumento. Se espera que este grupo alcance 2.000 millones de personas para el año 2050. Las personas viven más en todas partes y afrontan desafíos que antes no importaban a las políticas públicas, pero en la actualidad su situación es no es buena y empeora”, explicó el funcionario.

La Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos urgió a los gobiernos a mejorar la protección legal de esas personas, y subrayó en particular la necesidad de considerar la creación de un nuevo instrumento legal internacional.

Consejo de Derechos Humanos celebrará sesión especial sobre Libia


23 de febrero, 2011  El Consejo de Derechos Humanos de la ONU anunció hoy que este viernes 25 celebrará una sesión especial para discutir la situación en Libia.

Los integrantes del Consejo se centrarán en el estado de las garantías fundamentales a la luz del conflicto que vive ese país.

La sesión fue solicitada por Hungría en nombre de la Unión Europea y recibió el apoyo de los 44 Estados miembros de ese órgano.

Libia es actualmente uno de los integrantes del Consejo y su periodo terminará en 2013.

La Alta Comisionada de la ONU, Navi Pillay, ha solicitado una investigación internacional independiente de la violencia aplicada a los manifestantes contra el gobierno libio, al considerar que esos ataques por parte de las autoridades podrían constituir un crimen contra la humanidad.

Pillay condenó el uso de metralletas, francotiradores y aviones militares contra los civiles que participan en las protestas y advirtió que el gobierno de Libia ha violado las leyes internacionales.

Concurso Interamericano de Derechos Humanos

¡Bienvenido al Concurso del 2011!
Fechas del Concurso: 22-27 de mayo de 2011

Hola a todos!
Quisiera empezar presentándome y agradeciendo su interés por el Concurso Interamericano de Derechos Humanos. Mi nombre es Catherine Rochon, soy la nueva Coordinadora del Concurso. Para mí será un placer colaborarles con todos los asuntos relacionados con esta competencia.
En esta oportunidad quiero comunicarles que acá anunciaremos constantemente los últimos eventos con relación al Concurso. Por tanto les sugiero que ingresen de manera constante, para mantenerse actualizados.
Les informo que ya están abiertas las inscripciones para oradores, jueces y observadores para la competencia de 2011 y que ya se encuentra disponible el Reglamento Oficial del Concurso que regirá para ese año. Adicionalmente les recuerdo que el caso hipotético se publicara el 6 de diciembre y que el tema del caso de 2011 será los derechos de los niños.
Si tienen alguna duda adicional no duden contactarme via email o correo electrónico (todos mis datos de contacto se encuentra al inferior de esta página).
Reciban un cordial saludo,
Catherine Rochon
Coordinadora Concurso Interamericano de Derechos Humanos

El Derecho de los Niños y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos

Tema 2011: El Derecho de los Niños y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos
El Premio al Ensayo en Derechos Humanos es un concurso anual, organizado por la Academia de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, que busca  estimular la producción de artículos académicos en derecho internacional de los derechos humanos.
El tema seleccionado para el 2011 es  El Derecho de los Niños y el Derechos Internacional de los Derechos Humanos. Los mejores artículos pueden ser publicados en el American University International Law Review.
La Academia concederá dos premios, uno para el mejor trabajo en español y otro para el mejor trabajo en inglés. Los ganadores recibirán una beca completa  para asistir al Programa de Estudios Avanzados en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de la Academia Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, que se llevará a cabo del 30 de mayo al 17 de junio del 2011 en Washington D.C.  El programa ofrecerá 18 cursos-10 en inglés y 8 en español, impartidos por más de 40 expertos reconocidos internacionalmente en el campo de los derechos humanos. El programa está abierto a activistas, abogados y estudiantes.
La fecha límite para enviar los ensayos es el 1 de Febrero del 2011.
El reglamento oficial del Premio se encuentra disponible en: www.wcl.american.edu/hracademy/hraward.cfm

Equidad de Género

equidad de géneros
Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política. Desde aquel entonces, la mujer no tenía derecho a ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o  en la sociedad, pues existía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.
Esta forma de vida ha sido infundida a través de las diferentes generaciones, sin embargo poco a poco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuar en la vida social y económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones en el sector político, en las entidades económicas  y en los importantes aportes en la ciencia y tecnología.
La equidad de género es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres según sus necesidades respectivas. La equidad de género se refiere a la justicia necesaria para  ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.
La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político. Es en este último donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz. En el terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.
Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema, también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.
¿Por qué es importante que la sociedad y los gobiernos respeten y fomente la equidad de géneros?
La equidad de géneros es vital para mejorar las condiciones económicas, sociales, políticas y culturales  de la sociedad en su conjunto, también contribuye a lograr una ciudadanía más integral y a fortalecer la gobernabilidad democrática.
Lograr la equidad de géneros es un reto para todas las sociedades y sus gobiernos, tan es así que dentro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, un Proyecto de desarrollo  de las Naciones Unidas (órgano asesor independiente que elaboró un plan de acción concreto para que el mundo revertiera la pobreza absoluta, el hambre y la enfermedad que afectan a miles de millones de personas), se encuentra el objetivo de promover la Equidad de Género y la Autonomía de la Mujer.
Para lograr estos objetivos es necesario que problemas como la pobreza, la falta de accesos a la educación, servicios de salud y la falta de oportunidades de empleo y trabajo productivo dejen de recaer principalmente en las mujeres. Es también ineludible que se formulen y estructuren los medios pertinentes para desarrollar las mismas capacidades, oportunidades y seguridad reduciendo su vulnerabilidad a la violencia y al conflicto, esto con el fin de que tanto los hombres como las mujeres tengan la libertad y la capacidad de  elegir y decidir de manera estratégica y positiva sobre sus condiciones de vida.
Algunas de las propuestas concretas que creo deben considerarse al formular las políticas públicas en fomento al desarrollo social son:
·         Impulsar el desarrollo de las capacidades de la mujer
·         Facilitar el acceso de la mujer a oportunidades económicas, políticas, sociales y culturales.
·         Garantizar su seguridad.
Es preciso entonces formular políticas sociales donde se garantice  un nivel de vida saludable, decoroso, académico y seguro para las mujeres, con libre acceso a los diferentes programas y actividades sociales.
Es imperioso sobre todo iniciar por la mentalidad de todos los individuos, y comenzar a ver a la mujer como un ser complementario, con ansia de empoderamiento, con ansia de transformación y de cambio en las estructuras de dominación en todos los ámbitos, donde se promueva la participación equitativa de hombres y mujeres en todos los procesos, comenzando desde un poder y control sobre  sus propias vidas que involucre la toma de conciencia, la construcción de autoconfianza, ampliación de opciones y oportunidades y el creciente acceso y control de los recursos.
Sin embargo, yo creo que principalmente el empoderamiento de las mujeres consiste en la habilidad que tengamos para controlar nuestro propio destino.
Para poder llevar a cabo una buena política de desarrollo social y humana no deben verse las diferencias de sexo entre los seres humanos como obstáculos, si nomás bien se deben reconocer tales diferencias y potencializarlas, partiendo de ellas para diseñar estrategias encaminadas a ampliar y ofrecer igualdad de oportunidades a todos los hombres y mujeres guerrerenses.
Autor: Apún Salinas Paola María

DIVERSIDAD SEXUAL Y LA PREVENCION DEL VIH/SIDA

Qué es Diversidad Sexual Imprimir E-mail

DIVERSIDAD SEXUAL Y LA PREVENCION DEL VIH/SIDA

VICTOR MANUEL VELASCO M
cecashdf@prodigy.net.mx Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Sexólogo Educador, Psicoterapeuta y Constelador Familiar
Fundador del Centro de Capacitación y Apoyo Sexológico Humanista
y del Grupo Crisálida para Travestis Heterosexuales

No todos los seres humanos tenemos los mismos cuerpos, al menos hay dos grandes grupos humanos cuyas diferencias corporales son evidentes machos y hembras. Tampoco somos excitados sexualmente por las mismas cosas: Algunos hombres no consiguen la erección si su pareja no usa un determinado tipo de prenda, y otros requieren para sentir placer, encontrarse en situaciones de peligro. Incluso, la identidad sexual y el cuerpo no son siempre correspondientes y así, algunas personas pueden tener cuerpos con pene, pero afirmar que son  mujeres.
Este hecho de que no todos somos iguales en cuerpos, deseos, emociones e identidades, es fácilmente reconocible. Sin embargo lo que no es tan fácil reconocer es que estas diferencias no implican, de manera “natural”  que a unos seres humanos se les reconozcan derechos y a otros se les nieguen los mismos, ni significan que las personas que son reconocidas como “diferentes a la mayoría o a la  normalidad” estén “enfermas” o sean “aberrados sexuales” y mucho menos, que por esa característica deban ser excluidos de la sociedad.
Actualmente se utiliza el termino Diversidad Sexual, para designar al resultado siempre cambiante, de la combinación -en cada cultura y en cada persona- , de factores biológicos heredados, de los dictados de la cultura en que nace y de la forma en que ese sujeto y su sociedad se adaptan al medio ambiente y evolucionan, enmarcado todo en un sentido de vida. Este concepto es principalmente, un concepto POLITICO alternativo al de “perversión”, “desviación” o “aberración”, y supone el reconocimiento de que todos los cuerpos, todas las sensaciones y todos los deseos tienen derecho a existir y manifestarse sin más límite que el respeto a los derechos de las otras personas.
Es importante señalar que hablar de Diversidad Sexual solo es posible para aquellas personas y grupos sociales que han logrado construir una etica sexual post-convencional, es decir que han logrado rebasar los limites estrechos de lo que su cultura y/o sus grupos familiares y de pertenencia consideran “correcto”. No es este un termino que sea accesible ni entendible a personas cuya identidad y valores sexuales sean mera repetición de los de sus padres. Por eso, el termino identidad sexual se vuelve un desafió para las mentalidades infantiles y adolescentes, que requieren de prescripciones externas para actuar.
En ocasiones se identifica  y se reduce la diversidad sexual a las orientaciones sexuales diferentes a la heterosexualidad tales como la Homosexualidad, y la bisexualidad; y a los distintos aspectos del transgenerismo (travestismo, Transgeneridad o transexualidad). En términos políticos,  es correcta esta reducción, pues sirve  para despatologizar y descriminalizar estas expresiones de la sexualidad. Sin embargo, en términos de la definición que hemos dado, de la diversidad sexual, como el resultado siempre cambiante de la mezcla de factores biológicos, culturales y espirituales, el concepto mencionado también abarca a la heterosexualidad y sus distintos tipos de manifestaciones. Diversidad sexual incluye a quienes solo gustan de relaciones formales en un marco “conservador” y también a quienes expresan su sexualidad en formas no convencionales.
La diversidad sexual inicia por el hecho de que unas personas nacemos con Pene y otras con Vulva, y continua en que algun@s tenemos cuerpos obesos, otros delgados. Se hace más refinado cuando aprendemos que algunos comportamientos son deseables y otros deseables en función de lo que tenemos entre las piernas (los  niños no lloran, las niñas bonitas no pegan) y que,  a partir de cumplir con ciertas expectativas sociales de conducta seremos reconocidos como hombres o mujeres (Cállate que pareces vieja, No corras que pareces marimacho) y se consolida en lo que sentimos y nos gusta de forma que creamos una “Identidad Sexual” (Soy hombre heterosexual; Soy mujer transexual masoquista).
Lo que se considera  sexual no es igual para cada cultura. Así, en nuestro país un hombre Zapoteca puede asumir que, cuando era bebé,   su madre lo tranquilizaba muy efectivamente con chupar su pene, mientras ese mismo acto, para una persona de clase media con patrones culturales modernos podría considerarse “abuso sexual”.
También son parte de la diversidad sexual las motivaciones y sentidos que tienen para cada persona, sus actos sexuales. Una adolescente puede tener relaciones sexuales para demostrarse su propia capacidad de toma de decisiones o para intentar retener a una pareja, o bien para “darle en la torre” a su madre que la atosiga diciéndole “cuídate”. Por su parte, una mujer madura pude tener relaciones sexuales para reafirmar su autoestima y una pareja de ancianos hacerlo para sentirse vivos.
Lo importante de utilizar el  concepto diversidad sexual es reconocer que todos los comportamientos y deseos sexuales forman parte de un amplio espectro que está disponible para todo ser humano, y que todo lo que forma parte de este abanico de posibilidades sexuales  tiene igual derecho de existir y manifestarse siempre que no atente contra los derechos de terceros, sea una conducta libre y no compulsiva ni forzada en su manifestación y que,  quien se involucre en estas actividades pueda hacerse y se haga responsable de las consecuencias de sus actos.
Todo terapeuta tiene un actuar político en su trabajo. Puede convertirse en un reforzador de estereotipos sexuales rígidos, o un promotor de nuevas visiones de la vida. El mundo actual aun se mueve con el paradigma de la sexualidad heterosexual, monogámica y reproductivista y muchos consultantes acudirán a terapia para que se les ayude a ajustarse al modelo socialmente aceptado, aunque no les brinde felicidad. Desde una perspectiva humanista, esta demanda debe ser rechazada por el terapeuta.
La acción de un terapeuta no es la de prescribir comportamientos a sus consultantes, sino la de abrir espacios seguros para la exploración de sus emociones y sentimientos, de manera que puedan entonces tomar decisiones acordes a sus valores, necesidades, recursos y sentido de vida. Tan negativo es el terapeuta o consejero sexual que le dice a alguien: “lo que usted debe hacer negarse a tener sexo con su pareja antes de casarse”, como el que le dice: “Ni lo dudes, solo ponte el condón y haz lo que quieras”. En ambos casos el error es el mismo, dar los valores del educador u terapeuta como validos para el consultante y no permitirle explorar. Si se hace esto, se rompe con la premisa básica atrás del concepto de diversidad sexual, que es que cada persona es  única y diferente y tiene derecho y responsabilidad de sus propias decisiones.
Los temas que llegan a psicoterapia o consejo sexual generalmente se refieren a temas como: temor a ser homosexual o lesbiana, temor a no tener el desempeño sexual “adecuado” y en general el temor a no ser “normal”. Por eso, se requiere capacitar y o actualizar a los orientadores, profesores, médicos y terapeutas en una visión que complemente la formación de actitudes de respeto, empatía y congruencia con la información sobre temas biológicos como embarazo, Respuesta sexual Humana; Erotismo y Preñez y de tipo Social como Genero, Racismo, Discriminación y Homofobia entre otros. Solo logrando esto, nuestro trabajo de prevención del VIH/SIDA tendrá un campo fértil para desarrollarse.
 

Manifiesto Día Mundial Sida 2011

 

FEDERACIÓN ESTATAL DE ASOCIACIONES DE PERSONAS AFECTADAS POR LAS   DROGAS Y EL VIH
Calle Avilés de Taramancos, 6, 3º B 32003 Ourense. CIF G – 83898163
Contacto comunicacion@faudas.org   Teléfono 691 52 33 36 web www.faudas.org

EN EL DÍA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA EL SIDA
DE 2010, LA FEDERACIÓN ESTATAL   DE ASOCIACIONES DE PERSONAS AFECTADAS POR DROGAS Y VIH, FAUDAS, HACE PUBLICO ESTE MANIFIESTO.

La crisis económica mundial, provocada por los especuladores, es realmente un reajuste que el capitalismo hace en su sistema para adaptarlo a la nueva realidad planetaria. Usan la crisis como justificación para excluir del reparto de las riquezas de la tierra   a los seres humanos que ellos ya no necesitan para mantener sus beneficios.
Los primeros en caer son los más débiles e indefensos. Los habitantes de los países pobres, los que ya vivían excluidos y marginados en las sociedades prósperas: los presos, los parados, los jubilados, los jóvenes, las personas que viven con VIH – SIDA, las personas usuarias de drogas, los inmigrantes… están quedando abandonados a su suerte.
Ahora más que nunca, porque mañana será tarde, las ONG que trabajamos con esos colectivos, exigimos que se respeten los derechos humanos, Que nadie sea tratado como un excedente de la sociedad y convertido en invisible, hasta que desaparezca.
Las condenas que cumplen las personas presas son de privación de libertad, no de otros derechos constitucionales. Por ello, en cuestión de salud tienen que recibir los mismos tratamientos que cualquier ciudadano. Los presos que padecen dependencia de drogas, los portadores de VIH o VHC, los enfermos de SIDA o los que sufren patologías mentales deben tener acceso a semejantes cuidados y tratamientos que quienes viven fuera de las cárceles. La única manera de garantizar esta igualdad es acabar con la obsoleta y discriminatoria sanidad penitenciaria e integrar a la población reclusa en el sistema público de salud.
Igualmente, y cumpliendo lo establecido en las...